د. أيّوب جرجيس العطيّة
ليست السبورة مساحةً لاستعراض المعلومات، ولا ميداناً لإثبات قدرة المدرس على الكتابة والإملاء، وإنما هي وسيلة تعليمية لتنظيم المعرفة، وتيسير وصولها إلى عقول المتعلمين، وفتح آفاق التفكير والفهم والاستنباط أمامهم.
وحين ننظر إلى بعض السبورات التي تزدحم بالكلمات المتقاربة، والعبارات المتداخلة، والأسهم والدوائر والملاحظات المتشابكة، فإننا نتساءل: هل نحن أمام درس صُمّم ليُفهم، أم أمام معلومات جُمعت لتُكتب؟ وهل كثرة ما يُكتب على السبورة دليل على تمكن المدرس وحذاقته، أم أن الحذاقة تكمن في حسن اختيار المعلومات وترتيبها وتقديمها؟
إن السبورة التي تتحول إلى مساحة مكتظة بالكتابة، من غير مراعاة للتنسيق والتدرج والتناسب بين الأفكار، قد تصبح مصدراً للتشويش البصري والذهني؛ إذ تتنقل عين الطالب بين أجزاء كثيرة، فلا تستقر على فكرة رئيسة، ولا تميز بسهولة بين أصل المعلومة وتفصيلاتها، ولا بين القاعدة ومثالها، ولا بين الفكرة وشاهدها.
إن العين تحتاج إلى نظام، والعقل يحتاج إلى ترتيب، والمعرفة تحتاج إلى هندسة في العرض. فالفراغ بين الكلمات ليس مساحة ضائعة، بل هو جزء من جمال التنظيم ووسيلة لإراحة العين ومنح الأفكار استقلالها ووضوحها.
وليس كل ما يعرفه المدرس ينبغي أن يكتبه، وليس كل ما يكتبه ينبغي أن يمليه. فهناك فرق بين أن يشرح المدرس الفكرة، وأن يحوّل الحصة إلى عملية نسخ طويلة، ينشغل فيها الطالب بملاحقة الكلمات وتدوينها، على حساب الإصغاء والفهم والمناقشة والتفكير.
إن المدرس المتمكن لا يقاس أداؤه بعدد الأسطر التي يكتبها، ولا بمقدار ما يستوعبه سطح السبورة من معلومات، وإنما بقدرته على اختزال المعرفة من غير إخلال، وترتيب الأفكار من غير تشتيت، وتقديم المعلومة في صورة تساعد المتعلم على استيعابها وربطها بما سبق أن تعلمه.
فالسبورة الجيدة ينبغي أن يكون لها نظام واضح: عنوان رئيس، وأفكار مرتبة، وعناصر متدرجة، وأمثلة مختارة، وألوان تؤدي وظائف محددة، ومسافات تفصل بين الموضوعات. وقد تكون الخريطة الذهنية أو الجدول أو المخطط أقدر على إيصال الفكرة من صفحات من الكتابة المتزاحمة.
ولا يعني ذلك أن قلة الكتابة فضيلة في ذاتها، أو أن كل سبورة مزدحمة دليل على ضعف المدرس؛ فقد تقتضي بعض الموضوعات تفصيلات كثيرة، وقد تكون السبورة مسودة مؤقتة أثناء بناء الدرس. لكن تحويل هذا الازدحام إلى أسلوب دائم في التدريس يستحق المراجعة والتقويم.
والأهم من ذلك كله أن الطالب ليس آلة لنسخ ما يمليه عليه المدرس، وإنما هو عقل ينبغي أن نوقظ فيه ملكة السؤال والتحليل والموازنة والاستنتاج. وليس نجاح الحصة أن ينقل الطالب كل ما كُتب، بل أن يستطيع أن يعيد بناء الفكرة بلغته، وأن يوظف ما تعلمه في موقف جديد.
إننا بحاجة إلى الانتقال من ثقافة ملء السبورة إلى ثقافة بناء الفهم، ومن استعراض المعلومات إلى هندسة المعرفة، ومن تعليم يقوم على التلقين والنسخ إلى تعليم يجعل المتعلم شريكاً في إنتاج المعرفة واكتشاف العلاقات بين عناصرها.
فالمدرس المبدع لا يستعرض أمام طلابه مقدار ما يعرف، بل يكشف لهم الطريق الذي يمكنهم أن يعرفوا به، ولا يثقل أعينهم بالمعلومات، بل يفتح عقولهم على دلالاتها وآفاقها.
إن السبورة ليست مستودعاً للمعلومات، بل نافذة على المعرفة؛ وكلما كان عرضها أوضح، كان الطريق إلى الفهم أيسر.
ولهذا فإننا لا نريد سبورةً مزدحمةً بالكلمات، بقدر ما نريد عقولاً منظمةً بالمعرفة، وطلاباً يمتلكون القدرة على التفكير لا مجرد مهارة النقل والنسخ.
فالحذاقة في التدريس ليست في أن تملأ السبورة، وإنما في أن تفتح العقل.
